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卷首语
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摘要:卷首语研究历史的过程,其实不过是考察人的生活方式、日常所为、文化习俗、精神境界、人际关系、人性中善与恶等细节。在所有的建筑、文物、典籍、档案背后,人,永远是主角,
卷首语研究历史的过程,其实不过是考察人的生活方式、日常所为、文化习俗、精神境界、人际关系、人性中善与恶等细节。在所有的建筑、文物、典籍、档案背后,人,永远是主角,最重要的主角。商代至西周时期,恰好是玉器角色发生较大变化的时期,由至高无上的神权重器,渐渐成为佩挂在人身_卜、代表身份阶级的礼仪用器。《蔡庆良说玉》详述欣赏玉器至少要知道的三件事情穿心合的名称大约明代才叫响,不过它的出现却要比这早得多。至今可见最早的实物约当晚唐。穿心合的中心贯通可以穿在手巾角上,这一穿,好像一下子接通了几个朝代,叫我们瞥见古人的精致细节。《iF德皇帝下江南》的故事,在评书和戏剧中流传了几百年。真实和虚构之问丝丝缕缕的牵连,令人有戏不如史的感觉。《促织曜曜叫,宣德皇帝要》,作为拥有帝国最高权力的青年皇帝,明宣宗也有放纵自己情欲的一面,一些娱乐活动呈现出骄奢与荒唐的特点,留下了不少可笑和可鄙的逸事。康熙皇帝自己经常巡视各地,在地方上还有得力的情报搜集系统,密折制度保证了信息的畅通,微服私访失体面、难度大,且未必能收到预期的效果。更重要的是他认为微服私访没有意义,“况欲知天下事”另有途径。所以作者得出结论《康熙从未微服私访》。“蓬莱宿约——故宫藏黄易小蓬莱阁汉魏碑刻特展”将在3月结束,但关于黄易及碑帖的主题将继续下去,《黄易的访碑图与碑刻鉴藏》旨在使读者对乾嘉考据有所了解,进而对先贤求本溯源的科学精神和集古为公的公益观念有所体会。二卜四节气中的惊蛰就要到了,在这‘晚,记下有没有雷声霍然而至,也是一件有意思的事情。目录擘蓉城旁力◆刃氓紫禁城畅音阁大戏楼一李乾朗…………008末代皇帝——术由检小传一陈时龙…………01201’二促织噬曜叫,宣德皇帝要——明宣宗骄管荒唐的宫廷娱乐谢贵安…正德哩帝下江南(I‘)李洵…………017醉时翻作醒时看——i已孤臣舍身i阳一熊召政南内新词送南朝——J柯明ed,X:朝宫廷戏剧李真瑜…………028康熙从未微服私访常建华…………032光绪年问}斤年殿火灾的疑,r_、孙淑松黄益清代宫廷铜版撷英翁连溪…………040维也纳的声音李文儒…………052宝座iL7祝勇…………056玉器鉴赏之二商、两周玉器风格比较(【:)‘蔡庆良|:_白玉《桐荫什女图》清宫做钟处御制钟——木偻亭,℃钟的修复亓昊楠…………072,盛lL[的面孔i“马伦………·-076“彩秀八团”中的吉祥——儿什旧藏故宵的刺绣小品殷福兰…·、J关于清代宫廷【支研究的几点思考1÷-杨珍………··086、一:贬滴途程风波急——黄庭t睁}5法故事吴克敬…………088有这样r一条狗,禾人…………093穿一D合、。i扬之水…………094J匕术-十四孝砖雕之三——老莱广彩衣娱托冯贺军…··J雀巢语屑续录之十四、_::唐吟方…………027凄梦拾屑之_二蔓栾保群…………039皂帝的绰号:瞎天子、李鸦儿李大鸣…………061不染楼面谈-尹光华…………087萧山朱氏藏砚,朱传荣…………092“太上皇”与“太上皇帝”■常强…………097黄易的访碑图与碑刻鉴藏(之一)——访碑~秦明…..二月惊蛰谈雷神——衢’公信仰与雷击的怪诞传说i殷登国朱省斋文选之I‘二朱省斋晚不堪的凡尔赛,章开元…084O24OL●O一91的
文章来源:《文物鉴定与鉴赏》 网址: http://www.wwjdyjs.cn/qikandaodu/2021/0324/613.html
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