四十功名

作者:网站采编
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摘要：锱滩酶艺术博览前来卖货的人络绎不绝，甚至排起了队，几天下来，就收了好几大筐。明代成化年间的青花小碗、兰宝石都有，可谓收获十分丰富。就在东山镇上，25岁进店的汪成第一

锱滩酶艺术博览前来卖货的人络绎不绝，甚至排起了队，几天下来，就收了好几大筐。明代成化年间的青花小碗、兰宝石都有，可谓收获十分丰富。就在东山镇上，25岁进店的汪成第一次见到了明代成化的瓷器，经龚师傅指点，其釉质、胎质、底口和图案的特征，以及那份经受时间考验的大方、沉稳的感觉，令他至今不忘。东山镇事毕，龚明勋和汪成又往山里转，到杨湾去收，再以杨湾旅社为落脚点，转到陆巷去。陆巷地僻没有旅社，他们师徒俩每天早上4时起床，步行几里路天亮时赶到目的地，下午4时左右天尚未黑再赶回杨湾住地。杨湾的旅社没有电灯，窗户很小，室内光线极暗，一盏荧荧煤油灯照着他们结账。堂屋里因为养蚕堆了许多稻草，跳蚤乱蹦，咬得他们身上红一块紫一块，搔痒不止……就这样，他们往东山也足足住了半个多月，披星戴月收了十几筐字画、瓷、玉，包扎停当，用船稳稳运回苏州。文物商店有4个收购组，在原苏州地委所辖地区内，分4个片划地收购。乡下收购回来，他们得空便在古城苏州内走街串巷，进出居委会，上门串货。可以说，苏州大地上无处不留下他们辛劳的足迹，闪动着他们的身影。几十年如一日地劳作，有如勤劳的蜜蜂，嗡嗡地外出采花酿蜜，再飞回蜂窠积攒。流散在民间的许多古玩、珍宝，通过他们的手又聚合起来，内中不乏国家规定的上等级的文物。这样，中国文化史上一个奇特的文化现象发生了：一些生活在社会底层的、文化程度不高的人，却做出了使祖国文化不绝余响的功勋。有如过去跑码头的唱幕表戏的艺人，大字识不了几篓，却凭着毅力、聪敏和非凡的理解力，创造出惊世的流派。按文化程度算，文物商店的业务员们并不高，他们凭着丰富的经验，凭着辛劳，捡抬起散落在大地上的文化的散片，重新刮垢磨光，让它们再度辉煌……龚明勋曾收集到一只直径22公分的青花大碗。大碗烧制时极易变形，成品率极36雨花第三期低。这只青花大碗内外均青花绘制，口沿内外绘双圈，碗底圈足大，碗心绘松竹梅三友图，外绘鹿拉车仕女游。线条纤细柔和，行笔流利无顿挫之感。大碗品相十分完好，胎体精细厚薄均匀，釉质莹润如脂，无火气，青花色泽蓝中泛青，沉静淡雅。唯一不足：无款。清代康熙年间因为经济恢复，窑厂多有仿制明代产品，会不会是清仿明的货色?中国是瓷器的发源地，经唐宗元至明，青花工艺已臻成熟，洪武末期始设官窑烧制。清康雍乾三朝俗称老三代，仿制明{t器物较多，从洪武到成化皆有仿作。明成化瓷器发展到了一个新高峰，在明后期的万历、天启、崇祯就有仿制。康熙时所仿成化青花器，大都是在康熙中后期制成的，其胎、釉都接近成化器，每每维肖逼真，但仔细观察其纹饰呆板不够舒展，神态不足。仕女出游图也多为马拉车而非鹿拉车。龚明勋认为这样的东西非民窑可以胜任，断为明成化年制，且是官窑所烧。此碗后经故宫博物院和“南博”专家集体论证，确为明成化正宗官窑。这可是一级文物啊!类同这样的宝贝，如“弘治青花黄釉大盘”、“康熙美人祭太白尊”、“宣德官窑青花大碗”等真是难以计数!收购员张子明在水乡冉直，一次就收购到10件洪武缠枝花卉纹菱花口盏托，有釉里红地白花、釉里红花、白地釉里红、青花地白花、白地青花等。“釉里红”是指以铜红料在胎上绘画纹饰后，军以透明釉，在高温还原焰气氛中烧成，使釉下呈现红色花纹的瓷器。“釉里红”是元代景德镇瓷器业的重要发明。一件元代釉里红都弥足珍贵，算得上一级文物，价值几十万元，况且10件之多，令人惊叹不已!被人们称为“福将”的业务员黄尚志，每每外出多有惊人发现。“文革”后期，老人带徒弟王伟民去苏州浒墅关外的通安公社驻点收购。这个离城只有10多公里的地方，他们极有耐心地呆了近一个月之久。艺术博览猎锣5王伟民至今还记得，临回城的前一天，傍晚时分，太阳缓缓地沉到西山，晚霞烧得很红，即将收摊打道回衙时，大门外进来一位农民，手里捧着一只大罐，自我介绍是华山大队的，几年前他开河挖沟时挖到这只罐，洗净后放在灶头放稻种和鸡蛋。瓷罐很完整，有盖、敦庞厚重，影青底上描有云龙图案，是釉里红色。师徒俩觉得货色品相不错，收下耒用报纸稻草仔细扎好，放在篓子下层。回来一鉴定，竟是元代大罐!这个发现让全店的人足足惊奇了很久，黄尚志“福将”的称谓也不胫而走。这个完整的“元代釉里红罐”，据专家介绍，如今全世界存世的仅有两只，属国宝级文物!在国外展览其间，它的保险金额就高达40多万美金。中华文物宝库内从此添了一件不可多见的珍品，这是黄尚志、王伟平的骄傲，也是苏州文物商店的骄傲!还发现过一件元代朱碧山制的“银槎”，其造型是从仙人乘舟凌空到了天河的故事而来。朱碧山，浙江嘉兴魏塘人，以善制精妙的银器而负盛名。银槎以白银造成，周身作桧柏的纹理，形如老树权丫，瘿结错落，枝杈纵横。槎上道人斜坐，道冠云履，长须宽袍，双目凝视手中书卷，在作读：镭状。槎及人身都是铸成以后再加以雕刻，头、手、云、履等部分是铸后接焊的，接焊处浑然无迹，迄今600多年，到今天已极为罕见。吴县机关的一位同志放在抽屉里把玩，时不时用草纸擦亮，作为消遣之物，本不当回事。后被商店的职工看到，也不识面目，回来告诉负责鉴定工作的张永昌先生。张先生一听其描绘，立刻跳起来，指派发现者立即返回去，动员拿来看看，果如所料，这正是朱碧山的真迹!这位张永昌先生，是与龚明勋有着不同经历的文物商店的耆宿之一。古玩鉴定的真正兴起是在明末清初之际。因古玩行业兴盛，大批古董要买进卖出、鉴定器物之真伪便关系到古玩行中人的荣誉乃至性命。所以古玩行内人都极其认真钻研鉴定方法，苦练基本功。他们长期实践，师徒相授，日积月累，形成了一套鉴定古代书画、陶瓷、玉器等的经验，有些人成了此行专家，还有人著书立说。张永昌先生便是其中一员。他生长在古玩世家，上海昭通路上的“聚珍斋古玩店”，就是他父亲和叔叔的产业。他18岁从光明中学毕业，次年去北京就读辅仁大学，一年不到，便因其长子长孙之衔辍学，接替家业，从事古玩行当，24岁自立门户，办了个“禹贡”公司，往返京沪两地，做行商。他和龚明勋他们常年奔波在外不同，在业务上主内，长期担任商店经销存放业务和鉴定组组长职务，文物商店内几乎所有藏品都要经过他和他的学生们的整理、鉴定，才能断代、定级。他的技术比较全面，尤擅古玉识别，编写了中国历代古玉纹饰图录一书，取名为《斑斓璀璨》，对我国史前玉器的研究和重温商周以下玉器的渊源有独到之处。在逼仄的仓库里，张永昌别出心裁，设立了内部小作坊，红木、刺绣加工、锦盒制作和裱画工厂，将那些亟待恢复原样原貌的珍宝再现光采，重返人间。凭借着职业道德和认真的工作态度，对待祖国的文化遗产。收集这种遗产多少带有抢救性质，损害了一件或疏漏了一件，就等于消失了一分文化财富，那可是对人民、对历史的不恭敬啊。扬州八怪之一的郑板桥的一幅很破的“兰竹绢粉”条幅，起初作为废品处理，整理装裱后焕然一新。晚清海上画派的重要人物虚谷的一幅中堂“松鹤图”，纵185．5公分、横98公分，运用干笔偏锋，色彩清新淡雅，被许龙先生发现后，竟是存世的虚谷作品中品相最好的代表作。许龙先生圆圆脸，全白头发，因幼小患小儿麻痹症，走路一瘸一拐极为不便、60年代初期，不似今日有轿车和出租车，听说江阴有幅唐伯虎的中堂的线索，立即坐船摇摇晃晃赶过去。这幅题为“农训图”的中堂，是唐伯虎的中年之作，构图严谨，图中远山近溪，绿荫水阁，描写厂江南水乡的安静雨花第三期刀删艺术博览清幽景象，几经周折，高价购下，现收藏在苏州博物馆，作为唐伯虎的家乡，收藏了这么一幅明代大才子的精晶，实在是可以告慰祖先，告慰后人的一件大喜事。明代徐渭，号青藤老人，是一位极富才华的艺术家，其水墨大写意花卉在我国绘画史上占有突出的地位，而与其相映的行草书法，在书法史上也占有同样重要的一席。齐白石对徐渭推崇备至，尝谓：“愿做青藤门下一走狗”。商店收购的一件起始疑当伪作的“青天歌”书法条幅，潇洒狂放，令人想到作者“笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中”的傲然不羁的个性风格。还有：元龙泉窑缠枝花卉双凤纹大碗，明万历抹红海水青花飞兽把杯，明成化青花晦水飞翼龙盆，明代关羽周仓像绣轴，明祝允明(枝山)行草琴赋轴，六朝羽人捧圈青铜灯座，宋花口漆碗，全是不可多得的文化珍品。今天，当我们欣赏和领略从四面八方征集来的文物展品或藏品时，无疑是在阅读历史和文化，感知先人的聪明才智。这些无言的珍宝，是历史的沉淀，是文化感召不绝的回响，它透过几百年、上千年乃至几千年的岁月时空，站在我们面前，与我们交谈、对话，从中我们可以看到先人殷殷的目光。这中间有文物商店员工们一份辛劳，这份辛劳是铸就人类文明史的功勋章!二、德艺双馨苏州文物商店和我们共和国一样，经受了许多曲折和磨练。文物商店的以商业手段，收集流散在民间的传世文物，因此，文物商店也就成为一种特殊的行业，它面向社会，具体地执行国家的有关文物的政策、法令法规，很大程度上规范或影响人们在文物、古玩、珍宝上的价值取向，行为规则和行为方式，因此它的38雨花第三期商业性倒不如它的文化积累性来得重要。也因为文物商店的行业特点，不为所有的人认识、理解，因而归口不固定，多次变换过上级领导单位，一会归文化局，一会归文企公司，甚至煤建公司都曾管辖过商店。“文革”是革文化的命，一切都惨遭破坏，被造反派们视为四旧行业的文物商店也在劫难逃，“文物商店见鬼去吧”的红红绿绿的大宇报、小字报贴得满墙满地都是。店里所有的家当，1969年全部上交到外贸公司。文物商店终于垮了，空偌偌的一片，几乎一夜之间，便从坐拥宝城的大户，变成家徒四壁的空寨。所有业务人员被勒令改行，预备转业到理发店或百货公司去另谋“革命”出路：寒风刮得大门咣当咣当直响；清凄而又沉寂，“山雨欲来风满楼”，文物商店的存留使职工们面目泪丧，神情黯淡。不懂得历史的民族是不会有出息的民族，没有比愚蠢蒙住XJtlt艮而白鸣得意更为可，咱。张永昌和职工们面面相觑，都是上年纪的人了，“八十岁还当吹鼓手不曾?”文物可是国家和人民的，它们的创造者是人民，毛主席不是说过，历史是人民创造的吗!文物是珍贵遗产，怎么能说是“四旧”呢?一连串的疑问，带着具体的实际问题，张永昌他们陈言力辩，与其去理发、售货重起干起，不如发挥自己的特长，继续开展本行业的业务，抢救遗产，造福子孙后代年，他们乘着“斗批改”的风?走出去，下乡、下街道，干起了老本行。一切从头开始，商店现在所拥有的27万件藏品的家产，几乎是1971年至1980年这10年间重新积攒起来的。1994年10月，共和国的45周年的生日刚过去，文物商店党支部书记、副经理林兰英家遭不幸，被窃贼光顾，翻厂个底朝天，偷去现金、存折和几件首饰。公安人员上门登记失窃物品，查找破案线索，考虑到主人的身份和工作性质，他们不无关心地问：艺术博览羹锱歼“有没有什么值钱的文物?”四十多岁的林兰英睁圆了眼睛，诧异地问：“什么文物?”公安人员怕她误会了自己的好意，解释说：“你是搞文物鉴定的，家中难免会有几件东西，很正常，我们问问，是为了破案方便，没别的意思。”林兰英笑了：“没有!我不玩这东西，工作这么多年，职业道德不允许我这么干。”“少玩玩，小玩玩，总是可以的吧。”“一点不沾边!要玩，就没边没沿了。”林兰英继承了老一辈的优良传统，搞这行不玩这行东西，否则说不清楚：对于搞这行又懂行又玩这行的人来说，遇到好东西，不卖给店里，个人私下去收购的事在别处并不鲜见。甚至还发生过1981年扬州文物商店的两名业务人员，和港商沆瀣一气，从中渔利的非法活动。苏州文物商店建店40年来，没听说老职工从中谋过一次私，干过一回不光采的事。这是职业道德，也是为人为事的准则、信念。林兰英家失窃案，不久便破了，事实证明，林兰英的话是真的，她赢得了人们的尊重!林兰英第一次走进文物商店是1975年底，也是她到这儿工作之始。她是苏州高级中学的老三届高中毕业生。从住地察院场到三元坊学校上课，每天来回路过位于著名面馆朱鸿兴隔壁的文物商店。那扇窄小、散发着古旧气息的大门，她从来没有进去过，甚至都没认真瞧一眼。谁知当了“插青”，从吴江县青云乡分配回城工作，却分配到了这个行当里来。记得当时乡里一竿子到底宣布工作单位时，“插青”们全都哄笑起来。其时她已有三年党龄，大孩子也有三岁。跟别人善意的误会不同，她倒觉得这个全民性质的单位很适合她。学徒是从月薪19元开始的，跟张永昌学瓷、辩玉。她学得极其认真，dl十分刻苦，笔记本密密麻麻地记了十几本。以瓷为例。我国陶瓷有着精湛的制作技艺和悠久的历史传统，这在全世界是很少见的。陶瓷是科学和艺术的综合产物，它既是物质的产品，又是精神的产品，同时为人类的物质生活和精神生活服务。不论是当代瓷还是传世文物都是如此。我国制瓷历史悠久，历朝历代都有大量的瓷器生产，它们的造型、装饰、胎、釉和窑口生产，都同当时的社会经济、文化的发展水平有关，往往从侧面反映当时统治阶级或平民大众的意识形态和审美意趣。另一方面，传世文物瓷器的仿古、作伪也很普遍，手法多种多样，或青花器去光，或人造土锈，或复窑、提彩、脱釉、补釉、套口、撞底，或新物旧款，旧胎刻填花、磨底磨口等，那么为一件传世瓷器断代、辨真识伪电就并非易事。它主要靠判断，从窑口、胎釉彩、装饰手法、工艺器形和价值中去寻觅消息，其间学问极其广博。林兰英深深地钻了进去。]980年老二来到了人世，城内住房紧张，她依然住在母亲家，在陈旧的客厅里，用纤维板隔出一间房，四壁无窗只有进出的门，白天也得开灯。儿子睡熟了，在昏暗的灯下，她开始一笔一画地整理参加各种学习班详细记录下来的笔记，梳理自己的心得。文革结束后，文博战线面临着的最大问题是人才的匮乏，可以说是：后继无人、青黄不接。作为相应的对策，培训文博人才的各种类型的学习班也常在北京、曲阜、杭州、扬州、景德镇等地举办，林兰英渴求这些知识，全然不顾自己繁忙的家务和体弱多病的身体。苏州文物商店作为藏品较大的商店之一，在培养人才方面是全力以赴，除了林兰英外，汪成、马恒华、韩欣、黄景新、方梅梅都在充电、学习。林兰英到“南博”学习去了，为期三个月。这90天里，每逢假日休息，她都到“南博”专家黄志敏先生家中登门请教另一个瓷器史上的重大课题：关于明瓷空白期的问题：黄老先生是我国研究明代正统、景泰、天顺三朝瓷器空白期的专家。说是空白，就雨花第三期39锱鞯建艺术博览是说这三朝的在位时间极短，正统14年、景泰7年、天顺8年，存世官窑和民窑瓷都极为罕见，特征不明：黄老先生60多岁中风卧床不起，说话口齿不清，常常借助手势表达。林兰英俯身贴近床头，一字一句地笔录下来。正是这样，她的专注和融会贯通，使她在不到十年的时间里，成为文物商店的领导之一。如今已是苏州文物鉴定组组长，江苏省文博战线“十佳”人物之一。在文物商店里，林兰英自然不是个例外。黄景新学瓷，从辨别瓷片开始，每遇建筑工地，就一脚高一脚低地往泥坑里跑，去挖去抠，拣回瓷片来再分门别类，逐一辨识。瓷片有沿口的，有碗底，有腹部的，图案釉色、风格特征也往往大相迳庭或相似相近，她或请教书本或面询师傅，再贴上胶布，注明年代、窑口，以防混淆。汪成也大抵如此，他所拥有的瓷片有几千之多，即使是功成名就的今天，经多次整理，他仍保留着较完整的瓷片还有上千片之多。林兰英穿着大褂，戴着手套在狭窄的库房里，帮助张永昌老先生拆包、整理，光线不好，白天也开着灯，以便清楚地看清自己收挖的器物。收购员四下收购来的古玩珍宝，以及坐堂收进来的东西，源源不断地涌进来，装梨用的篓子一摞一摞。仓库不够用，租用文庙的两间房、影剧公司和苏州博物院的库房作临时存放之地。玉器的整理、鉴定是个大学问。历来有“君子佩玉”之说，远在史前时期，我们的祖先就和玉发生了联系，有相当丰富的玉文化。有人说，石器时代和青铜时代之间，应该有个玉器时代。玉器的久远历史，如何去断代?出土的好办：我国古代重厚葬，死人身上的“金镂玉衣”、压在舌头上的玉船，塞住七窍、放在脚边、手边的玉，缀在服饰上的玉，都能从其位置进行判断。而传世的玉则往往要凭感觉和经验，体会那份“味道”，这种体会往往只能意会而不能言传。经验则是从刀工、纹4c雨花第三期饰和“沁”去感觉、领略。所谓“沁”就是随着时间的推移，渗透进玉中的矿物质所呈现出的色泽。但“沁”可以作假，所以用油煎、蜡烛烧，也可以打激光。林兰英曾花了1年半的时间，一心一意地把玉器从古至今系统阅读了一遍，将库房内近十万件的玉片进行分类、加工和整理，对近4千件上等级的玉器一户一卡建立了资料卡片。工作的细致和认真，后来认为属于国家一级文物的战国“透雕龙凤纹玉剑珐”被发现厂。这是用新疆和田玉制作的剑鞘饰物，线雕、透雕、浮雕三种手法并用，雕琢精致，夔龙夔凤卷曲相连，粗细线条配合巧妙，代表了战国玉雕工艺的高超水平。这一天，林兰英在小心翼翼地整理瓷器，殷殷嘱咐请来做下手活的小青工们：手脚要轻，宁慢勿急。突然，她眼寸晃过一丝异样的光彩，斜斜地望过去，青工张琪手里抓着一只小杯子。她立即走过去，拿过来仔细端祥-小杯只有一握大小，冰裂开片，胎厚薄匀称，沿口极圆，小矮圈足·，青花釉色，杯内二排四个青花小篆：永乐年制。“压手杯!”林兰英脱口而出，JC，口砰砰一阵乱跳。这是个惊喜的发现，意外的发现!陶瓷史上记载，官窑的设立是在明代初期，是专供皇家消费需要而建，就其工艺水准而言，因官窑集中了大量的当时最优秀的艺人，其精湛的技艺和成品水准大大超过民窑口：但明初始没官窑，是自洪武末年还是自永乐开始，文博考古界一直没有准说。比较一致的意见是，永乐朝第一次正式创烧了帝王年号款，开启后代年号款之先河、官窑款的瓷器烧制是从“压手杯”开始的。所谓“压手杯”，就是拿在手中正好将拇指和食指稳稳压住的小杯；永乐青花压手杯，精致小巧而又瑞稳。杯外行花深翠，式样精妙，中心有三种画样：双狮滚球，鸳鸯心和花心；林兰英手中的压手杯内绘的是“花心”。后经艺术博览辩鸾绷潍鞯故宫博物院瓷器鼎级专家耿宝昌、国家鉴定委员张永昌、南京博物院张浦生(研究员)再次鉴定，确是真正的明永乐压手杯。耿宝昌先生评价说：“压手杯故宫博物院藏有两只；到目前为止，仅就报道所知，这是发现的第四只，实属罕见难得!”林兰英听了灿然一笑。37岁的市文物鉴定小组成员韩欣，遇到了一个大难题。·已故海上画派的重要人物吴湖帆的外孙女婿，拿来了一幅宽20公分，长1米的吴湖帆的山水手卷，要价4万元。可店里有人只愿出2万元，也是商店购货的最高价。一时间，店里议论纷纷。买还是不买，负责书画这一头的韩欣拍不拍这个板，不光是个魄力问题，还是个眼力、水平问题，Ul还是“公心”和“私心”的问题。他不能不深作考虑。有人暗中嘀咕，是不是这小子得丁好处，要抬高价钱买进，让客户沾明光，让商店吃暗亏?这是个道德问题。在苏州文物商店的业务人员中，继老一辈的张永昌、龚明勋、许龙等，和中年的林兰英、汪成、马恒华之后，他属于后起之秀。韩欣进店学艺先是在收购组收货，因为喜欢勾勾人像，被领导发现分配到库房，拜许龙为师学习书画鉴定。他文化程度不高，小学未毕业就来店工作。但他悟性好。他不抄近路，从文化基础人手，有近4年时间在苏州总工会办的业余大学补习文科，后来又进业余美专学校学习，补习美术知识三年。业余美专从马医科小学搬到文化宫罗马大楼内，他跟著名美术教育家颜文梁先生学习，重新参加成人统考，不觉又是4年。拿到大专文凭，前后花了7年时间，竟是常人的二倍!对他最为受益的，是北京故宫的鼎级专家徐邦达先生对他的启发：清秀斯文的徐先生是苏州人，是书画鉴定的权威人物，1977年他在苏州博物院工作厂一个月，韩欣跟他学习了一个月，除了手把手点拨他什么是真迹，什么是赝品，还告诉他区别何在，开导他说，搞书画鉴定除了多看多想以外，还要能画。他本人就临摹过不少古画，通过实践，才能知道笔触的感觉，用笔的深浅和画家的风格、特征。韩欣心领神会，跟苏州书坛泰斗沙曼翁学书近4年，真草隶篆无不涉猎。陆续买了有关画册1千多册，连同各类艺术书籍，竟然有几千册之巨，俨然一个小藏书家。1977年至1978年，因落实政策需要，他经手阅看了几十万件的抄家书画物品，可以说，对百年来海上画派的各位画家，如任伯年、虚谷、吴昌硕、吴湖帆等人的作品及其风格特征已娴熟于心。那么，对于其外孙女婿提供的这一幅吴湖帆的山水长卷，他自认为绝对不会错。如果日后有机会再卖出去，肯定会大大升值。这是对国家、对集体都有利的事，自己为什么不敢坚持呢?即便有人怀疑自己的公正，身正不怕影子歪，又有何惧，倘若患得患失，受损害的是商店。他执意买下，领导林兰英相信他、支持他。1994年上海朵云轩举办古代书画拍卖会，商店把这幅作品参加竞拍，最后以12万元成交。艺高人胆大。同样的例子是，上海钱镜塘先生拿来的任伯年的猫蝶图，来店估价要3．7万元，有人也以为太多，只值万把。韩欣力排众议成交。此品后来参加上海商城展销，以8万多元的高价售出!三、守业新路文物商店是专营古代文物、书画、珠宝饰品的商店，它的职责是为博物馆和有关科研部门提供藏品和资料；同时将不需由国家收藏的文物投放市场，以满足国内文物爱好者的需要。40年的时间如白驹过隙，苏州文物商店为苏州博物馆提供了2700多件上等级的文物，占苏州博物馆藏品的四分之三，同时还为戏曲博物馆、民俗博物馆和苏州大学、苏州铁道师范学院等单位提供展品雨花第三期4辍拨；蹦颠艺术博览和藏品。1986年在苏州建城2500周年之际，苏州文物商店新建营业大楼落成，开张之际商店与苏州博物馆联合举办“苏州文物商店征集历代文物展览”。宽敞、明亮的大厅里，展出160多件古玩字画珍宝，全都有着不同寻常的价值。络绎不绝的参观者，既在欣赏我们先人创造的伟大艺术和工艺的同时，又为苏州文物商店能愧集到这么多精美绝妙的珍宝，而发生由衷的赞叹。潘振涛没有亲眼目睹十年前的那个展览的辉煌场景，但摆在面前的提供出2700多件文物清单，也让他感到无比自豪和骄傲。他终于没能守住进店时的自我约束，4个月后他终于在全店职工大会上讲话了，因为7月份炎热夏天来临之际，恰恰是商店上半年的总结会，作为经理他不能不说话。27万件藏品与老职工的关系，他了如指掌，他的同事们精采的学艺故事，和高尚的道德情怀，也让他钦佩不已。但商店作为一个独立的事业单位，员工工资、福利、奖金，大楼保养维修所必需的支出，每年要花费200多万元，这笔开支国家是不拿一分钱的，每年还要上交文化局18--20万元。循以往的成例，那就是把国家不需要收藏的文物，拿到柜台上，以商业手段出售给集体和个人，用行内话来说，就是为柜台“添货”，以期创造利润。“货”也很好卖，价格也不菲。随着经济的发展，一股古玩热在悄然开温，今年下半年来，“嘉德”、“朵云轩”、“王朝”、“瀚海”等公司的拍卖活动举办了大大小小200多场；苏州城内个体户从事文物古玩生意的不下100家。古玩热实际上是种经济文化现象，它是盛世年华所衍射出来的一种群体对历史、对古老文化的认同行为。“欲知大道，必先知史”，应该说这是一种可喜的文化现象。一位远在东北工作的苏州人，年年都要回老家，每次都把全年积蓄下来的几千元钱，拿到店里来，买几件诸如扇面之类的东42雨花第三期西，以慰思乡之情。一个做服装生意的小老板，喜欢字画、图章，动辄几万元、十几万元购买芙蓉石、田黄石旧印。一些品相好，干净的近、当代画家的人物或山水画，也受到青睐……这些似乎成了消费时尚，是保值的措施，也是文物商店遇到的新情况。但不论怎么说，每添一次货，都意味着27万件中少了一部分。现实情况表明，传世文物越来越少。50年代，70年代大量收购的情况已一去不复返。目前在世上流通的古玩，百分之八十是赝品。作为国家的文物商店，能够收进来的东西已屈指可数。以购定销，早巳不能实行。当然，守着这份诺大的家业，潘振涛知道尽管每年都要添几次货，但“添”到自己退休和下一茬人退休，都会“添”不完，可是，这些华夏之宝，不是现代工业和手工业的产物，可以不断地再生产出来，卖出一件就是少一件，家当又被消耗一层。那些吃尽千辛万苦，千方百计觅宝的人，看着自己收来的东西被变卖，心理上也承受不了，有人宁愿自己少拿奖金，也不希望变卖家当!潘振涛深深懂得这些老职工的心，他也不愿做“败家子”：全国各地的文物商店大致都面临着这样的困惑，河南洛阳、开封的同行一年的营业额只有苏州的八分之一，因此一个经营原则产生了，那就是：“细水长流，高汇少出。”要做到这一点，又谈何容易。文物是人类财富。是中国人的文化财富，也是全人类的文化财富。就全国文物考古战线缺少足够经费，以致开展不了工作，使不少文物无法妥善保管、濒于损坏的事实，蔡子民先生曾在报上撰文说：卖个兵马俑如何?提出一个全新的对策思路。那就是出卖少量的珍贵文物，换取必要的经费，有利于文博事业的发展。中国灿烂的古代文化，是我们祖先创造发明的，是属于中国人的，也应该让全世界的人都能了解和欣赏，可以更好地促进东西方文化的交流和融通。卖一件东西给外国人，让外国人保管，并不等于卖国、卖祖宗。话说得极有说服力：回过头来看苏州文物商店，卖出去的东艺术博览端鞯辍瓤掇西几乎还在国门之内，可是对一个商店来说，那是再也收不回来的，它不同于葳蕤的大树，飘走一片树叶，还可以再萌发新枝。会上，激动之余的潘振涛表示，作为家大业大的殷实人家的文物商店，决不能象清朝的八旗子弟一样，躺着吃祖宗饭。如果有这种现象发生，那是自己的耻辱。他提出自己的思路：以创业精神来守业，逐年减少“添”货的次数和数量，进行行业渗透，改变只经营文物、工艺品的格局，开展多业经济活动，以期赢利，用来支付每年需花的200多万!、这个新办法引得同志们阵阵掌声!要把思路付诸实际行动更不容易。潘振涛毕竟是有着丰富经营策略的人，对内改革经营管理，按部门主任分解利润指标承包，调动所有人的积极性；其次广开主业以外的财源，投资60万元建立苏州市独一无二的制版中心；扩大经营项目，利用收老行业优势和识宝、守信的人才优势，成立金银、首饰、珠宝加工。文物商店楼高六层，在古城苏州的老城区里，有鹤立鸡群之态。它高高的楼顶，用霓虹灯做广告，也可算作一大收益。楼后临靠新干将路的一座500平方米的西式楼房，也可以移作他用……把浑身解数使出来，确保一年200万元的收入，还是指日可待的……那末商店就会进行体外循环，那27万件的宝贝就可以安然无恙地保存下去。这是不是对人民、对历史的一种文化安慰，和全新的积极守业的启示?潘振涛挺直腰板，走路咚咚作响。休息天在家，他依然展纸挥毫，写几遍气势开张的颜真卿大阶：“三十功名尘与土，八千里路云和月”，这是岳飞《满江红》中的两句，是对老职工几十年辛劳的敬重；意犹未竟，他又写·厂一个横幅：从头越!这是对实现兰图、规划的自我勉励。熊猫杯经济热点纪实征文获奖篇目一等奖“熊猫”返乡探亲记二等奖“中华鳖”风波始末江苏10个厂长同时丢官留下的“?”脉络宁，脉络宁三等奖金陵古城：商业资本悄然向工业渗透荡涤红色的污染白色魔影悄悄逼近古城金陵我国首例千人集团诉讼案牛奶大战谁为他们开了绿灯亟待堵住的黑洞被告主体在开庭前消失行路难探源风雨诉讼路《江苏经济报)95．7．7《雨花》95．10《江苏经济报》95．9．29《雨花》95．3《江苏经济报》95．8。25《江苏经济报》95．4．21《江苏经济报》95．5．5《江苏经济报》95．2．17《江苏经济报》95．1．13《江苏经济报》95．1．6《江苏经济报》95．3．17《江苏经济报》95．5．26《江苏经济报》95．12．1《江苏经济报》95．8．4雨花第三期4j鞭酽辍鶸皱5精短散文小品少女之灯扬州庞余亮我总爱在大地上眺望露珠般的少女，一位少女，一盏灯，有多少少女，就有多少盏灯。少女们那宁静的双眸，在高举着她们内心的光明。她们在大地上行走，在大地上歌唱，在大地上舞蹈，在大地上开花。这是和平时代的少女之灯。谁还能记起那位爱唱歌的不知名的犹太少女呢?她独自在黑暗中呵护着她的生命之灯，这盏坚定的少女之灯，闪亮在波兰，奥斯维辛1942年的黑暗的长廊上。我仿佛听见了她裸足走动的声音，请不要停止啊，继续向前走啊，走到我身边的光明来。但她是听不见的。少女之灯亮着，不喜欢光明的德国法西斯在灯光上颤栗不停。“谁在点灯?谁在点灯?把灯熄了!”这是死神黑色的声音。少女之灯抖动了一下，但仍亮着，啊，我甚至来不及惊呼一声，德国法西斯那毛茸茸的手，便急不可待地将这少女之灯扑灭；厂这是最黑暗的1942年，上帝也能冻僵的冰冷的黑暗中，人类的眼睛在黑暗中圆睁着，什么也看不见了，好象瞎·厂一般。又是谁出现厂?44雨花第三期一双血淋淋的手，点起了另一盏灯。啊，少女之灯，我所爱的不知名的犹太少女的灯，我已经肴见·厂你圣洁的皮肤，我还看见了你初晕的乳头，但这已是一滴伪造的露珠，一盏伪造的少女之灯——在中央燃烧的已不是少女小小的心脏，而是一条法西斯的毒焰。这是一只闻所未闻的人皮灯罩。这盏人世间最黑的灯，它曾刺痛过多少人的心，照瞎了多少人的双眼，还有我爱读诗歌的双眼……此时谁也看不见，黑暗中的法西斯，在上帝的脸上，究竟涂写了多少恶行?直至1945年5月的和平将这盏灯吹灭!人间重临，太阳重临，幸福重临，上帝重0茁，我的诗歌重临，但那个犹太少女就这样沉默了，直至今天，她再也不能听我朗诵我的诗作。我还在眺望大地上的少女。看啦，大地上无数的少女之灯在纯洁地闪烁着，我禁不住流下了泪水，我多愿她们宁静的双眸仍高举着她们内心的光明，还有我呈献的爱情诗篇——“少女之灯亮了照醒了多少个少年的心?”

文章来源：《文物鉴定与鉴赏》 网址: http://www.wwjdyjs.cn/qikandaodu/2020/1017/456.html

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